Древняя спарта гомосексуальные связи воинов



Во времена классической античности такие авторы как ГеродотПлатонКсенофонтАфиней и многие другие исследовали аспекты гомосексуального поведения в Древней Греции. Наиболее древняя спарта гомосексуальные связи воинов и социально значимой формой однополых сексуальных отношений в Древней Греции была отношения между взрослыми мужчинами и мальчиками подросткового возраста, известными как педерастия браки в Древней Греции между мужчинами и женщинами также были неравными по возрасту, а мужчины в возрасте тридцати лет обычно брали в жёны девочек раннего подросткового возраста.

Хотя сексуальные отношения между взрослыми мужчинами действительно имели распространение, по крайней мере один из участников этих отношений игнорировал обычаи общества, предлагая пассивную сексуальную роль. Не совсем ясно, как такие отношения между женщинами рассматривались в обществе в целом, но примеры существуют ещё со времён Сафо [1].

Древние греки не воспринимали сексуальную ориентацию в качестве социального идентификатора, как это принято в современных западных обществах. Греческое общество не различало сексуальное желание или поведение по признаку пола участников, а скорее по роли, которую каждый участник играл в половом акте проникновенииактивной или пассивной. Географическое распределение мифов показывает, что они более типичны для дорийских древняя спарта гомосексуальные связи воинов расселились в районе СпартыКритаКоринфа и Беотиино почти не встречаются в Аттике район Афин и Ионии прибрежные районы Малой Азии.

Греческие мифы содержат много вариантов интерпретаций как происхождения богов, так древняя спарта гомосексуальные связи воинов их любовного поведения. В греческой мифологии могут выделять более 50 мифов, связанных с однополой любовью.

О гомосексуальном поведении греческих древняя спарта гомосексуальные связи воинов и героев писали и мифографы греческой мифологии и раннехристианские авторы. В произведениях Гомера отсутствуют явные упоминания гомосексуального поведения героев [7]позже упоминаемых древнегреческими авторами как явных любовников, имеющих сексуальные отношения например, Зевс и ГанимедАхилл и Патрокл.

Гомер пишет о любви Ахилла и Патрокла др. Древнегреческие авторы классического периода в произведениях Гомера уже видели явные намеки на сексуальный характер отношений многих его героев: Миф о Зевсе и Ганимеде приобрел необычайную популярность в Древняя спарта гомосексуальные связи воинов и Риме, но в нём видели религиозное оправдание страсти мужчин к мальчикам.

Платон осуждал миф о похищении Ганимеда, распространенный на Крите отличный от общегреческих представленийвидя в этом попытку оправдать местные обычаи: Мы все порицаем критян за то, что они выдумали миф о Ганимеде. Так как они были убеждены, что их законы происходят от Зевса, они и сочинили о нём этот миф, чтобы вслед за богом срывать цветы и этого наслаждения. В целом древняя спарта гомосексуальные связи воинов как по возрасту партнёров, так и по наличию влечения отношения на протяжении всей истории Древней Греции заметно преобладали над симметричными, хотя отнюдь не исключали таковых [12].

Так, наиболее распространенной и социально значимой формой однополых сексуальных отношений в Древней Греции были отношения между взрослыми мужчинами и мальчиками подросткового возраста. Возрастное неравенство проявлялось и в браках между мужчинами и женщинами, в которых обычно мужчины в возрасте тридцати лет брали в жёны девочек раннего подросткового возраста [1]. Гиппократ объяснял это неправильным смешением начал при зачатии [15].

Получает древняя спарта гомосексуальные связи воинов требование воздержанности. Сократ отдавал должное гомоэротике, и нередко считается апологетом любви к юношам.

При том, в обоих диалогах Сократ отстаивает преимущество духовной любви к мальчикам перед телесной. Рассказывали, что Сократу приснился сон: С этим лебедем Сократ сравнивал своего лучшего ученика Платона. В юности Платон был возлюбленным драматурга Агафона и сочинил драматическую тетралогию [23]но, встретившись с Сократом, сжёг трагедии и занялся философией. Диалоги Платона представляют яркие картины афинских нравов, когда постоянными темами светских бесед были ухаживания за местными красавцами их соблазнение теми или иными способами.

Платон создал яркий образ Эрота-тирана [24]. Вне зависимости от того, насколько Платон разделял мнения, вложенные им в уста своих персонажей, речи диалога отражают существовавшие в то время суждения. Это явствует из поступков милетской, беотийской и фурийской молодежи. К тому же, вероятно, эти учреждения извратили существующий не только у людей, но даже и у животных древний и сообразный с природой закон, касающийся любовных наслаждений.

И в этом можно винить прежде всего ваши государства, а также и те из остальных государств, c где более всего привились гимнасии. Аналогично относились к однополой любви киники. Диоген Синопский как-то растолкал спавшего на улице мальчика стихом: Разнообразные аспекты отношений между любовниками Аристотель анализирует в своих этических трактатах [31].

Древняя спарта гомосексуальные связи воинов

Про любовные наслаждения с мужчинами он пишет: Видимо, впервые в науке Аристотель обратил внимание на примеры гомосексуального поведения у животных у куропаток, перепелов, петухов, голубей: В этическом учении стоиков любовь к юношам относилась к сфере древняя спарта гомосексуальные связи воинов для достижения высшего блага. Впрочем, сам Зенон предпочитал юношей [36].

Древняя спарта гомосексуальные связи воинов

Есть немало упоминаний о личной жизни академиков: Когда один из них отстаивал философский тезис об отсутствии различия между большим и меньшим, Аркесилай вместо логической аргументации спросил у него: Эпикур признавал, что любовные наслаждения доставляют удовольствие [47]но выше древняя спарта гомосексуальные связи воинов трезвое рассуждение [48]. Известны его любовные письма к Пифоклу [49].

Древняя спарта гомосексуальные связи воинов

Диагор с Мелоса, известный как атеист, был влюблён в кулачного бойца Никодора из Мантинеи и составил для него законы Мантинеи [51].

К началу нашей эры творчество Платона, включая его учение о любви, стало безусловной классикой и предметом разбора филологов [52].

Древняя спарта гомосексуальные связи воинов

Во II веке Артемидор Далдианский создал трактат о толковании снов, где разбирает и сновидения сексуального содержания. Вначале он рассматривает соединения по естеству, закону и обычаю. К противозаконным относится половой акт между отцом и сыном. Такой сон древняя спарта гомосексуальные связи воинов неблагоприятен, древняя спарта гомосексуальные связи воинов если сын находится в отлучке, то это предвещает скорую встречу с отцом [54].

Видеть во сне оральный секс с другим человеком практически всегда неблагоприятно, кроме тех, кто зарабатывает на жизнь ртом флейтистов, ораторов, софистов [55].

К противоестественным относятся соединения между женщинами обычно неблагоприятныс покойниками почти всегда неблагоприятнос богами означает смерть для больных, но выгоду, если сновидец испытал от сна наслаждение [56]. Поздние стоики переходят на позицию осуждения однополой любви.

Для философов- скептиков различное отношение к мужеложству у разных народов служило аргументом против возможности познания истины [59].

Заметно изменилась и позиция платоников.

Древняя спарта гомосексуальные связи воинов

Чувственный космос Плотин сравнивает с прекрасным юношей [63]созерцание которого должно помочь восхождению к Первоединому. О нём древняя спарта гомосексуальные связи воинов Плотин говорит так: Философы-неоплатоники Ямвлих и Юлиан [65] свободно использовали эротическую терминологию, но в жизни стремились к целомудрию. Как истинный образец духовной любви представлена в 43 речи Григория Богослова дружба между ним и Василием Великим. При описании Христа используются образы, типичные для мифологии Эрота: Какое сладостное поражение, с которым во внутренность проникает жизнь там, где пронзила стрела, отверзшая себе древняя спарта гомосексуальные связи воинов бы некую дверь и вход!

Ибо вместе и прияла в себя стрелу любви, и стрельба изменилась немедленно в брачное веселие. Учение о любви и красоте является важной частью сложнейшей философской системы неоплатоника Прокла.

Древняя спарта гомосексуальные связи воинов

Философукрывшийся за псевдонимом Дионисия Ареопагита, создал развёрнутую концепцию божественного Эроса, дав одному из имён христианского Бога неоплатоническую интерпретацию. Изображения на керамике и упоминания в древнегреческой поэзии [68] указывают на то, что в педерастических парах предпочтительной формой сексуальной активности был междубедренный секс.

Обычаи, характерные для одних регионов Древней Грецииантичными авторами противопоставлялись другим областям Греции [71]. О региональных различиях писал и Ксенофонт: У других эллинов бывает так: Отрицательное отношение к педерастии было в Ионии. Наоборот, в эолийских и дорийских полисах педерастические отношения зачастую были инстуционализированы. В некоторых древняя спарта гомосексуальные связи воинов обществах как, например, в СпартеФивах или на Крите гомосексуальные связи были институционализированы: В других обществах, и прежде всего в классических Афинахв отношении к таким связям существовало известное противоречие.

Причиной этого, по мнению Аристотелядревняя спарта гомосексуальные связи воинов необходимость контроля над рождаемостью. На Крите также существовал обычай похищения мальчиков. Противоречивые сведения имеются о педерастии в Спарте.

Древняя спарта гомосексуальные связи воинов

По древняя спарта гомосексуальные связи воинов Цицерона, спартанские обычаи допускали объятия, поцелуи и даже взаимное спанье, но при условии, что между любящим и любимым был положен плащ [85]. Однако следует отметить, что спартанские нравы известны лишь в описаниях, при том идеализированных, афинских авторов, которые имели собственные представления о должном и допустимом в педерастических отношениях и, в частности, неодобрительно древняя спарта гомосексуальные связи воинов к физическому акту см.

Платон, ранее бывший певцом педерастии, в старости стал отрицать педерастию наряду с прочими проявлениями иррациональной чувственности, с его точки зрения вредной для благоустроенного государства. В Фивах педерастические связи также практиковались широко и открыто, культивируясь как в среде аристократических гетерий, так и, видимо, среди простонародья. Рецептивная роль в сексе воспринималась до такой степени естественно, что это шокировало не только жителей Ионии, но и, например, афинян.

Древняя спарта гомосексуальные связи воинов

Покровителем влюблённых считался Иолай, наперсник и любимец Геракла, и влюблённые пары давали клятву на его могиле. В Афинах отношение к педерастическим связям было двусмысленным.

Практическая трудность состояла в проведении чёткой границы между первой и вторым. К этой древняя спарта гомосексуальные связи воинов, очевидно, и восходит сократовско-платоновская идея о педерастии как высшей форме любви, однако, при этом, о нежелательности физического акта между любовниками.

Древняя спарта гомосексуальные связи воинов

Греческие колонии в большинстве случаев становились полностью независимыми от города-метрополии, но сохраняли тесные культурные связи с метрополией, наследовали обычаи и традиции городов-основателей. Колонии обычно копировали государственное устройство, религиозные праздники, традиции, календарь, во время религиозных праздников отправляли в метрополию ритуальные жертвы и дары [92].

После Лелантской войны Коринф, союзник эвбейской Халкидыполучил главенствующее положение в Западном Средиземноморье, а Северная Эгеида и Причерноморье вошли в сферу интересов ионийского Милета. Многочисленные колонии на территории южной части полуострова Италии и Сицилии так называемая Великая Греция были основаны выходцами из дорийских полисов, ахейцами ионийцами.

Со временем колонии влияние Милета и Ионии ослабло, после Лелантской войны колонии находились под влиянием полисов, известных распространенностью гомосексуального поведения КоринфМегара и другие дорийские полисы. Попытки Афин и ее ионийских союзников усилить свое присутствие в этом регионе потерпели неудачу см.

Пелопоннесская войнаСицилийская экспедицияв Великой Греции доминировало влияние Спарты и Коринфа, позже доминирующей политической силой в регионе стали Сиракузы. Согласно античным источникам, Сиракузыродной город Архимедаосновали выходцы из Коринфа во главе с Архиемпринадлежавшим к правящему, некогда царскому роду Бакхиадовпроизводившему себя от Геракла. Согласно легенде, Архий при помощи друзей пытался вооружённой рукой похитить прекрасного мальчика Актеона, сына Мелисса, но в ходе схватки с отцом мальчика и друзьями последнего мальчик был смертельно ранен.

Мелисс, не добившись наказания Архия от коринфян, покончил с собой, прокляв древняя спарта гомосексуальные связи воинов, после чего последовали засуха и голод.

Дельфийский оракул повелел коринфянам изгнать виновников скверны. Именно после этого Архий отплыл на запад и, изгнав сикулов с острова Ортигияосновал там поселение, которое назвал Сиракузы [93].

Также, согласно античным источникам, Архий оказал содействие ахейцу Мискеллу в основании Кротона [94]в котором жил Пифагор известный атлет Милон Кротонский Пифагор разработал для древняя спарта гомосексуальные связи воинов специальную вегетарианскую диетукоторый и победил богатый Сибарисосновной город-соперник Кротона. С именами Архия и Мискелла связан рассказ Древняя спарта гомосексуальные связи воинов, в котором он говорил о визите Архия и Мискелла в Дельфычтобы спросить Пифию о том, где основать колонию.

Районом греческой колонизации было и побережье Неаполитанского залива.

Еще смотрят:

© 2018 fitnesiferb.ru